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《管子》有云：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝。”在管子看來，士、農、工、商都應講誠信，“誠信者，天下之結也。”意思是說，講誠信是天下行為準則的關鍵。誠信之于己，是坦蕩磊落、真誠無偽；誠信之于人，是言出必行、行必有果。

　　講誠信是中華民族的傳統美德。在傳統文化中，有許多名言警句，都表達了對誠信的重視。如，“一言既出，駟馬難追”“小信成則大信立”。有了誠信，人生的高樓便會堅如磐石。秦末漢初，楚國人季布以俠義聞名，重守諾言，只要答應的事情就一定辦到，從未失信于人。正所謂，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”古人云：“處己、事上、臨下，皆當如誠為主。”“一諾千金”的故事啟示人們，要始終堅持以誠待人、以信做事。

　　與誠信對應的是“失信”。《左傳》記載，春秋時期，魯國大臣孟武伯經常說話不算數、出爾反爾，魯哀公對其非常不滿。有一天，魯哀公設宴招待群臣，孟武伯在宴席上故意問另一位德高望重的大臣郭重“何肥也”，挖苦郭重發胖的身材。魯哀公接過話題說：“是食言多矣，能無肥乎？”意思是說，經常吃掉自己說過的話，能不胖嗎？表面說郭重，實則諷刺孟武伯說話不算數。孟武伯自取其辱，留下了“食言而肥”的警示。無數事實證明，花言巧語，不講誠信，可能會占一時的便宜，但最終失去的卻是眾人的信任。

　　“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”誠信，不僅是君子的操守，更是政務的根本。《左傳》中講：“信，國之寶也，民之所庇也。”戰國時代的商鞅就是以“徙木立信”作為變法的突破點。正因在百姓心中樹立起了誠信，才確保了新法的實施，使秦國逐漸強盛。反之，“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”

　　講誠信是共產黨人的優良品質。劉少奇在《論共產黨員的修養》中說：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產黨員的一大特點，也是一大優點。”“言必信、行必果”，是我們黨的光榮傳統和優良作風。歷經百年風雨，我們黨始終贏得人民群眾的信任擁護、不斷發展壯大，一個重要原因就是說到做到、不打折扣，“中國共產黨說話算數”。

　　“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”不管歲月如何變遷，環境如何變化，都應將誠信作為“高山仰止”的美德來追求。應珍視誠信如生命，心向往之、行踐履之，時刻做到說話“言忠信”，辦事“敬事而信”，待人“與朋友交言而有信”。（李文剛）